På torsdagar skriver bloggen om musik.
Bland de många, många saker som jag är mycket, mycket intresserad av återfinns även finsk hiphop. Främst då i form av SMC Lähiörotat (även känt under den engelska titeln SMC Hoodrats), ett kollektiv härstammande från Helsingfors nordliga stadsdel Malmi. SMC Lähiörotat kom till min kännedom under 2010, via en dåvarande kollega med relationsmässiga försänkningar i Finland, och blev lite av en intern meme. Mången annars intetsägande eftermiddag förgylldes endast av dessa herrars musik.
Hiphop är, som alla vet, till följd av lyrikens traditionella ämnesval en genre där artisternas bakgrund förr eller senare brukar bli föremål för omfattande nagelfarning, och där den som befinnes rappa om det hårda livet stick i stäv med vad som förefaller vara en förhållandevis trygg medelklassuppväxt riskerar att hamna i onåd. Detta öde har blivit mången annars begåvad svensk hiphopartists, men det är någonting i korsbefruktningen mellan just finnar och hiphop som passar som hand i handske. Det är helt enkelt mycket gata i dessa ordkarga, svårmodiga och sisutuffa grannar från öst*. SMC Hoodrats – akronymen utläses Skate ManiaCs – kom till allmänhetens kännedom i och med en video i vilken bandet rappar över ett beat hämtat från Mobb Deeps Shook Ones Part II, ursprungligen producerad för en skatefilm. Videon letade sig upp på YouTube, och blev snabbt en succé.
Klippet torgför många kompetenta rappare, men åtminstone i mitt tycke stjäls showen totalt av Erä-koira (vilket, om min finska inte sviker mig, kan översättas till "Hunden från vildmarken"), vars rossliga ugriska rim bär stor trovärdighet. Det är min förståelse att Erä-koiras parti gav upphov till det idag vida spridda positivt laddade idiomatiska uttrycket "ihan vitun jepa", vilket jag fått översatt till något i stil med "fitt-ja"**. Jag har gått till avsevärda längder i kampen för att utröna innebörden även av resterande text, och fått höra att det handlar om minnen från ett tufft 90-tal, i vilket berusade män förfrös utomhus, gravida kvinnor halkade i trappor, det missbrukades mäsk, temazepam och dålig marijuana** och tillvarons dubbelnatur belyses genom att ställa Erä-koira eget öde i juxtaposition mot en barndomsväns poliskarriär. Finskspråkiga polyglotter bland läsekretsen får hemskt gärna hjälpa till att bekräfta eller dementera detta.
Lanseringsklippet följdes av diverse skivsläpp, och i fjol nominerades gruppen i tre kategorier i den finska motsvarigheten till Grammisgalan. Klippet ifråga händer nedan, och Erä-koira briserar efter 03:53.
*Dessa stereotyper grundar jag huvudsakligen på egna erfarenheter från ett antal shakuhachi-workshops i Helsingfors i vilka jag deltagit under de senaste fyra åren, diverse Arto Paasilinna-böcker samt en förskole- och lågstadieuppväxt med en finskbördig jämnårig bästa kompis, som trots att vi umgicks varje dag konsekvent besvarade den rent rutinmässiga frågan "Ska vi leka?" med ett lakoniskt "Jag vet int'".
**Se fördjupning i kommentarerna #5 och #9 från Janne nedan.
Bra låt faktiskt. Det är väl dessutom det här de rappar över i 8 mile?
-Jimmy
Ja, jag vill minnas att Eminem freestylar och rappar några ord ur originalet, till publikens jubel, "ain't no such thing as half-way crooks".
Kenta Gustafsson dog aldrig. Han flydde till Finland, blev yngre och döpte om sig till Erä-koira.
I övrigt: det svenska nittiotalet är en finländsk förort år 2012?
Love-> Den svenska förorten var finsk redan före 90-talet, tack så mycket.
Som den sanna polyglot som du efterlyste kan jag bekräfta det mesta av din analys av Erä-Koiras vers ovan. Egentligen det enda som jag hakade jag upp mig på var dålig marihuana. Jag tror att det är en oxymoron som Erä-Koira inte sku använda. Däremot rappar han om "satoi paskoja essoja..." vilket betyder att det haglade sketen extacy som ledde till att man flippade "...siitähän flippaa".
Angående Eräkoira. Hans raps låter rossliga och äkta på sitt sätt, men för nån som kan finska är ju flowet rätt undermåligt. Detta sagt är han ändå en helt underbar figur och de erfarenheter han delar med sig i texten är med stor sannolikhet äkta vara. Början av 1990-talet var mycket tung för de finska städernas förorter. Då Sovjetunionen föll samman försvann plötsligt en stor del av exporten, samtidigt som bankbubblan sprack. 1990-talskrisen i Finland var värre än den som upplevts på 1930-talet och mycket värre än den Sverige upplevde samtidigt. Finlands BNP sjönk med 13 % i början av 1990-talet. Året 1990 var arbetslösheten i landet under 4 %, tre år senare över 16 %. Det var en jävla omställning och vägen tillbaka gick för en del genom djup misär då staten sparade in på allt för att få statskassan balanserad.
Janne, Realitet: Stort tack å allas vägnar för båda dessa informativa kommentarer!
Janne: Kan du berätta något även om uttrycket "ihan vitun jepa"?
"Ihan vitun jepa" kan bli ungefär "jävla fuckin nice, asså" eller "fett nice" eller varför inte "fitt-yahh" som du själv skrev. Vittu är finskans motsvarighet till fitta, men används mycket mer som en allmän svordom, utan att rikta den på en person, än direkt könsord. Alltså annorlunda än både svenskans fitta och engelskans cunt. Jepa är en förfinskning av utropet Yes! Väldigt många finnar använder "Vitun Yes!" i bemärkelsen "Fett nice!". "Jepa" har använts som en förfinskning av "Yes" åtminstone i ett par decennier och är alltså inte uppfunnet av Erä-Koira, men han var den första som gjorde det till en slogan genom ett räp-rim.
Tackar!
Uttrycket "Jepulis", som betyder "Ja" har funnits i "stadin slangi", dvs. Helsingforsslang, redan länge. Yes, jees, jepulis, jepa. Högst antagligen närbesläktade. 
"Ihan vitun jepa" understryks ännu en gång i SMC Hoodrats andra video, låten 'Lähiörotat skujaa' (=Förortsråttorna kör, "skujata" är gammalt slanguttryck för "att köra") : http://www.youtube.com/watch?v=HsVnExzvsLg
Förresten, man ska nog inte heller glömma att de här låtarna, eller kanske videona främst, genomförs med en viss självdistans, en viss humor. Texterna är äkta vara, medan videona genomförs ändå med en glimt i ögonvrån, men också för att understöda musiken rent estetiskt...tycker jag då. Det är min åsikt, inte nån fakta jag plockat ur nån intervju, men håller starkt på det. Har en känsla av att man kanske inte alltid uppfattar nyanserna här i Sverige. Ta t.ex. rapparen Ruudolf, här med låten 'Jalokivii tiputtelen' (="Jag fäller juveler", vilket syftar mera på raptalang/lyrik än bling-bling).
http://www.youtube.com/watch?v=rUPrR-_rxLU
Realitet: Det är även min uppfattning att det finns ett stort mått av självdistans. Att Avionin Prinssi står och hänger med två kvinnor iklädda romsk folkdräkt är väl ett utmärkt exempel – det är en liten blinkning till genrestereotypen med lättklädda kvinnliga fans som brukar exponeras i dylika videor, men samtidigt en referens till den egna verkligheten.
Skönt att märka att du märker. Mycket observant kommentar angående genrestereotypen annars
Ännu ett exempel på självdistans här:
http://youtu.be/gst1L7MlGFQ
Karri Koira - Kaikki tai ei mitään (=Allt eller inget). Koira = Hund. Soundet = West coast. Snoop nån? Hyperhärligt och en av de bästa låtarna från den finska sommaren 2012.
Håller till 100% med Realitet. Finskan har haft Jepulis = Jep = Yes åtminstone sedan början av 1900-talet säger flera källor som jag googlade fram snabbt. Säkert influerat av emigranter som återflyttat från Amerika, har själv sådana i släkten. Jepa litet yngre, men funnits i flera decennier. Apropå SMC:s koncpet: jag ser låttexterna, men i synnerhet videosarna, som en blandning av relativt seriösa reflexioner av en uppväxt under 1990-talet samt parodiska hyllningar av dåtida lokala gatukändisar samt globala hip hop trender.
Niklas och Realitet skrev ju det mycket mer konkret medan jag sölade med min kommentar 
Jag kan inget annat än ge Janne även mitt stöd i allt han skriver. Nu står vi stabilt 
Tukholma > Jag syftade på att människorna i videon delvis verkar ha anammat den kickerskultur som bland annat kan ses i filmen Stockholmsnatt (med Paolo Roberto) samt andra nittiotalsfenomen. Min kommentar hade inget att göra med (tror jag att du menar) den finska arbetskraftsinvandringen.
Ytterligare förtydligande: med anammat menar jag egentligen att de påminner om varandra, snarare än att SMC Hoodrats med vänner skulle ha tyckt att Paolo Roberto var lite cool i Stockholmsnatt.
Love har rätt på så sätt att figurerna i SMC-videon påminner om kickers-gängen i 80-90-talets Stockholm (tror att Stockholmsnatt hade premiär redan 86-87). SMC-killarna klär sig inte så där varje dag nu på 2010-talet, utan det handlar, som jag skrev ovan, om en kärleksfull parodi av Helsingfors gatukändisar från sent 80- och tidigt 90-tal. En del av dåtida kickers pendlade mellan Stockholm och Helsingfors (ofta romer och andra Sverigefinländare) så kulturen blev väldigt lika. Och den likriktades ännu mer av kampsportsboomen i den dåtida globala popkulturen. De flesta av medlemmarna i kickers-gängen blev väl medelsvenssons eller matti meikäläisiä som det heter på finska. Men en del föll för rusmedel och andra för organiserad brottslighet. Sverigefinnen (söderort) Jari Heiskanen, som var en erkänd kampsportare på 80- och 90-talet i samma kretsar som Milan Sevo, ingick senare i det så kallade gangsterkriget, just mot Sevo. Och Leo Gonzalez och Janne Raninen sitter av ett straff för anstiftan på mordet av Volkan Ünsal i en fängelsebunker 5 mil norr om Helsinfors och skriver rhymes för Kartellen. Rhymes som nog är samhällstillvända men som saknar all den självdistans och (själv)ironi som SMC har. Tycker faktiskt att det är Fille och fram för allt hans alter egon som bland svenska rappers påminner mest om SMC.
Janne, hur kan du allt det här? Har du tips på böcker eller handlar det bara om ackumulerad populärkulturell bildning?
Tack Love för den smickrande frågan. Har svårt att tipsa om bra böcker i ämnet nordisk hip hop. Bästa kunskapskällan är nog snack med engagerade kompisar och brinnande intresse för ämnet i största allmänhet. Och en livlig fantasi kombinerad med Google. Internet är en outtömlig källa. Har själv aldrig bott i Sverige men har rest en hel del där och har här i Finland under skolgången umgåtts med flera återflyttade Sverigefinländare. Där kanske en sammanfattning av mina källor. Här är en bra internetkälla om finska inslag i svensk hip hop: http://sverigesradio.se/sida/gruppsida.aspx?programid=1319&grupp=14180&artikel=4274175
Jag har ett tips angående litteratur om finsk hiphop, men tyvärr finns den bara på finska. Den är skriven av Karri Miettinen, mera känd som rapparen Paleface. Boken heter "Rappiotaidetta" (Rappio är finska för förfall. Taide är konst. Rappi = Rap, ja ni fattar.) Det är en typ av historik över den finska hiphopscenen och där berättas att finsk hiphop (på engelska) tog sina första stapplande steg redan 1983 då General Njassa talade på låten "I'm young, beautiful and Natural", även om det handlade mera om elektrofunk och experimenterande. Njassa har själv vägrat ta på sig pionjärsmanteln, men det är första kända exemplet i alla fall.
Janne, Realitet, ni har verkligen gjort underverk för det här inlägget. Stort tack, och jag är säkert inte ensam i min uppskattning.
Nöjet för min del på min sida. Att nån uppmärksammar och intresserar sig för urban finsk musikkultur här i Sverige på ett intelligent och analyserande sätt är inte nåt som händer varje dag. Man har kanske inte förstått att direkt efter metal och hårdrock så kommer hiphop i Finland, och i vissa fall har det redan kört förbi. Kollade nyss finska singellistans topp 5. Tre av fem låtar var finsk rap/hiphop, medan en låt hade starka rap-influenser (också den finsk).
Gör på King: Redaktör.
Vilket innebär: Skriver, intervjuar, redigerar.
Född: 1979.
CV i korthet: Värnpliktig fänrik, filosofie kandidat, kuverteringsmaskinsoperatör (nattskift), reporter, redaktör, seniorredaktör, chefredaktör, frilans, konsult.
E-post: niklas.nattochdag@gmail.com
AKTUELLT NUMMER
King / maj / 2013
Chefredaktör & ansvarig utgivare:
Per Nilsson
Redaktör Kingmagazine.se:
Gustaf Sjöholm
Marknadschef:Sara Svederman
Annonser:Alexander Ringström
Post: King of Sweden, Egmont Tidskrifter, 169 91 Solna
Besöksadress: Pyramidvägen 7, Solna
Telefon kundservice: +46 799 63 20
Telefon växel: +46 8 692 01 00
26 kommentarer | Skriv kommentar